中国有几个玉玺?

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目前可知的历史上,中国一共使用了50多方玉印。 这些印章中,有作为权利象征的皇帝玉玺、国玺,也有作为礼仪功能的宾礼、祭天、祭神等用印,还有作为文化内容的文字、绘画、肖像印等等。其中一些还兼有实用功能,如封泥、封蜡、注文用的复刻章等。 但并不是所有的玉印都能流传下来,据统计,大约有20多方消失在了历史的长河中,无法获悉其踪。能流传至今的30多方玉印,虽经历朝代变迁、战乱天灾,大部分保存状况都比较好,有的还刻有年号、造像记或印文题记,对考证历史、研究篆刻艺术提供了很重要的实物资料。 下面我们来具体看看这些珍贵的文物:

一、作为国家权力象征的玉玺

1.「受命于天」玉印 现藏于徐州博物馆。秦始皇统一华夏后,规定皇帝的印纹为“受命于天”,其意是为秦王政的统治赋予神权的光环。这件印盒呈方形,印体周围有勾连回纹和瓦纹,中间篆书阳刻“受命于天”四字,字径2-4厘米不等。印钮作伏虎形,脊背上阴刻两行隶书铭文:“秦始皇二十六年始制玉玺”。

2.西汉“汉印”玉印 现藏于河北博物院。此印为西汉皇后之玺,又称皇太后玺、太后之宝,是汉代帝后之玺最有代表性的一件藏品。印白色玉质,龟驮莲盘造型,印面边长10cm,高8.6cm。盘上雕刻交错分布的十二莲瓣,每个莲瓣内浅浮雕一朵莲花,共二十四瓣。印身周围饰以连珠纹。印钮为一头昂起的巨龟,头顶上立着一只小龟,寓意“千秋万代,一代更比一代强”。

3.东汉“广陵王玺”玉印 现藏于扬州博物馆。此印呈正方形,青玉质,印背雕螭龙一,印底刻“广陵王玺”四汉字。

二、作为礼仪功能的玉印

1.西汉“天子”玉印 现藏于陕西历史博物馆。这枚“天子”玉印,呈正方形,紫红色宝石光泽,印台四面各雕出三个半圆形山状花纹,合围一块正三角形山形基座,整个印身宛如一方山峰,气势磅礴。

2.西汉“皇后之玺”玉印 现藏于西安博物院。该印色泽莹润,质地细密,方柱形印身,四侧各有一兽首衔环,器顶饰一凤鸟,并有两根粗壮的螭虎穿带。印面刻汉篆“皇后之玺”四字。

三、其他类型的玉印

1.西汉“昌德侯印”白玉印 现藏于西汉南越王博物馆。这方印章呈长方形,通体洁白温润,印面阴刻笔画细如发丝的汉篆“昌德侯印”四个字,布局工整,笔法犀利。

2.东汉“部曲将印”玉印 现藏于辽宁省博物馆。该印为绿泥石质,色呈翠绿,局部有结晶纹理。印钮作山形,上镂双螭互绕。印面铸汉篆“部曲将印”四字。

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在中国封建帝制时代,皇帝为显示其威风,“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的绝对权威,也为了使皇帝的印鉴权高于王、公、卿、侯、大夫、士,以及布衣黔首,便称皇帝的印鉴为玉玺,诸侯王的印鉴为金玺,侯的印鉴叫银玺,大夫的印鉴叫金斗匣,士的印鉴叫象环玺,黔首、庶人的印鉴叫戳记或印。据记载,皇帝的玉玺方四寸,上纽交五龙,印文为“受命于天,既寿永昌”八字。皇帝玉玺的纽制为龙纽,此纽制仅皇帝独享。据史书记载,刘邦秦亡后进咸阳,“收秦丞相御史玺符”,就是这枚传国玉玺。其后的西汉、东汉、魏、晋、北周等王朝,皆以此玺传国之宝,象征皇权,即所谓“奉天承运”、“受命于天”,以示君权神授和至高无上。

传国玉玺到了隋朝,为杨坚所有。杨广弑父自立,传国玉玺便成了“隋炀帝玉玺”。玉玺后来不知下落。

1933年,在浙江绍兴出土的一方玉玺,经郭沫若、罗振玉等人鉴定,定名为“武王受克宝,作合天子命万年”玉玺,简称为“天子命万年玺”。“受克”即受册,是周成王所刻的玉玺,是迄今年代最久远的一方皇帝玉玺。现收藏在台湾博物馆。1956年湖北江陵望山楚墓出土1件龙纽“武章”铭虎符玺,是春秋战国时期楚王所用。现收藏在中国历史博物馆。

收藏在北京故宫博物院的玉玺共计25方。其玺文内容多为满、汉两种文字。清代皇帝的玉玺,除用于颁发诏旨外,还用于发布谕令,册封王公大臣,举行祭典,颁布印信以及作为画押的信印等。如用于加盖在书画作品上的“古稀天子”、“八徵馀庆”、“太上皇帝”的玉玺等。

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