中国界牌是官窑吗?

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“界”,做地名用字的时候读jié ,表示的是一条线的边界、分界的意思。 “砖”在古代和现代不一样,现代的“砖”指用砖坯砌成的墙或者建筑物,而古汉语的“砖”指的是“瓦甓”,也就是用陶土烧制的瓦片和砖头。 “官”在这里是动宾结构的词,“官”是动词,“造”是它的宾语。整个词语的意思是,官方督造的陶瓷。

根据这个语境,可以得出“界”字的两个含义:

1. 官方负责督造陶瓷。

2. 由官方督造的陶瓷。 所以这个词组可以表达两层意思:

1. 地方官署负责督造的陶瓷。(官窑)

2. 所有由官府监督制造的陶瓷。(官瓷;官窑) 在第二个含义中,“官窑”特指唐朝在今陕西扶风县法门寺所设的窑场,专门烧制供奉佛教用的陶瓷器。因为朝廷委派官员加以监守,所以称为“官窑”。这里的“砖”也指烧制陶瓷的陶土。

唐人韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中有“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千,欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前,知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”其中的“蓝关”,就是现在陕西的蓝田县,因县内有一座蓝田山而得名。这里所说的“蓝关”其实就是指唐代的蓝田县。

除了这座官窑之外,唐代还在河南巩县和宜兴等地设置窑场,烧造瓷器。但是这些窑址现在的研究还不够深入。 宋代以后,“官窑”的概念发生了泛化,凡是官府监管之下的陶瓷窑炉都可以称为“官窑”。于是出现了很多“官窑”。如南宋时的修内司窑、郊坛下窑,明代的朝阳窑、德政窑、浮梁官窑等等。这些“官窑”虽然名称不同,但实质上都是官府掌控或者半掌控的窑场,生产的陶瓷制品都要上供朝廷,不得卖予百姓。所以,这些“官窑”的产品都质地优良,造型典雅,色泽纯正,代表了当时最高水平的陶瓷器。其中一些珍品,如北宋定窑白瓷盘、元青白釉印花盘等,如今依然珍藏于各大博物馆之中。

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中国界牌非官窑所制,官窑专指专为宫廷烧制瓷器的窑口,创烧于北宋,为北宋五大名窑之首,是宋徽宗所建。中国界牌是为纪念中国五千年文化而烧制。

专家称中国界牌为“民窑之冠”界牌虽为民窑,但作为一款纪念中华五千年文化的珍藏品,它凝聚着无数能工巧匠的智慧与心血。在制作过程中,工匠们不仅突破了传统瓷器器形的局限,并且将历代瓷器的各种窑变绞胎釉色、装饰技巧融于一器。界牌的工艺价值,堪比官窑。

中国界牌作为一款可以传承百世的瓷器典藏品,并非通过盈利性质的瓷器售卖活动进行发售。界牌由北京中国界牌文化发展中心统一组织权威专家进行限量制作,由北京人民大会堂管理中心统一组织收藏。

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