我有大量8050，9020，9050，1999年和2005年的100元，还有1999年的一元和五角，请问谁要啊 ，我还有两张1965年的10元人民币，不知道有没有人肯收藏呀！
就观音像本身来讲，明代观音的造型多为褒衣博带的褒衣观音，观音面部端庄，衣饰褶纹优美自然，线条流畅，莲台浑厚，宽大。特别是观音的面部刻画精致传神，刀法简炼浑厚，粗犷优美。菩萨胸部袒露，身躯细瘦，表情静谧祥和。
“花”是指自然界中各种颜色，在翡翠内部自然形成的色彩，分布状态。 “飘”是指这些颜色的分布是没有规律的，如同漂浮的雪花一样。 当我们在鉴定证书上看到描述为“飘花”时，通常代表着两种含义。 一、指天然翡翠的颜色是飘浮在一丝一丝白色云彩里面的，如同雪花融化后，漂在湖面上，因此称为飘花。
工笔画历史悠久，自战国时期起就开始流行，发展到唐代进入鼎盛时期，出现了许多细碎分工的画种、有了自己独特的历史发展轨迹，后梁时的《韩熙载夜宴图》就是工笔画的代表作品，所以工笔画在中国绘画史上的分量与地位可想而知。
1920年蔡元培就提出以美育代宗教，提倡把宗教的、政治的宣传功能，转移到纯粹的审美活动中来。林风眠是这一思潮的贯彻者和实践者，他以“介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和中西艺术，创造时代艺术”为口号，创办了艺术运动社，与同人一起，以艺术为手段，介入人生、参与社会现实运动，形成当时颇具影响的艺术风潮。
“帝王绿”是一个商业炒作的颜色名称，指的是绿色色调很正、很深，看上去很亮，很贵的绿色，也就是颜色最好看的绿色。 比如这样的： 因为这种绿色看起来特别显眼漂亮，有帝王之气，于是商家就给它取了个名字叫 “帝王绿”，并以此作为卖点出售。 但实际上，所有绿色的翡翠都有可能出现“帝王绿”色。
一般南红玛瑙是不需要养化的，因为天然的南红玛瑙质地坚硬细腻，本身就具有养人的功效，如果将南红玛瑙盘出玻璃光泽后，效果会更好。但是在挑选南红玛瑙的时候，可以根据颜色深浅进行选择，一般深红南红玛瑙价值高于柿子红南红玛瑙，柿子红价值高于樱桃红南红玛瑙。
非常好看，特别美。我有很多这样的成品或者半成品，价格都不贵。 适合送女友，送姐姐，送妈妈。 我本人也特别爱戴这些可爱的小东西 这样小巧精致的饰品是我喜欢的样式和种类~我推荐一个买翡翠的商场，之前我在里面买过手镯和挂件，质量不错，而且价格也很公道【第一商城】- 网上卖翡翠的商城，在里面买了两次了，
核雕，就是在枣核上雕刻出各种图案，形态逼真的艺术品。因为枣核坚硬，所以在雕刻出来比较困难。经过雕刻的枣核，因为形状不同、形态多姿，加上又承载着文化底蕴，所以受到了很多朋友的喜爱。但喜欢的朋友，不一定都会玩，更不一定都会养，所以，对于一些不了解的朋友，下面，就来简单了解一下核雕的养护吧。
没有，至少目前来讲还没有任何有价值的研究价值。 有人说军装的用料和刺绣工艺很有研究价值。然而现在的军服用的都是统一配发的服装面料（除非特殊的礼仪场合），并且采用统一的缝纫线，没有留下制作人员的痕迹，而缝纫线的颜色更是与外衣的配色完全一致；以前有一些特殊兵种会配备自己的专属制服，
我也有，小时候抓的！现在手指甲里还可见白色痕迹（只有两个手指甲有） ，当时很害怕以为是寄生虫在里面，于是把两个指甲全部剪掉，还担心虫子不死，用火烧过才放心。后来长出来的指甲不是原来的样子了，好难看啊....想知道这是怎么了怎么办啊？求解！谢谢！
现在好像书法新闻不多了，以前我读大学那会儿有很多书法报纸，还有好多专业书法杂志，《青少年书法》、《书法报》这些不用说太多了吧，后来出了很多《书法导报》之类的，《中国书画报》等等，不过这些年我很少看报刊了，不知道现在如何…… 然后就是一些论坛，比如中国书法网、书法论坛什么的，
“画石”之语，初听有些莫名其妙。仔细想来，其实大有可观之处。 首先，它包含了两个概念——“画”和“石”——前者是指艺术表现形式，后者则指表现的对象。且不论其具体的含义如何，仅就这两个简单的词而言，便有着无限延展的可能。
从两个角度来看这个收藏：一个是作为钱币的收藏，即对钱币自身价值的评判；一个是作为文物的收藏，即对文物价值的评价。 前者重在考证其历史价值和文化内涵，后者在于研究其承载的文化信息。两者都是客观存在的，只不过后者是前者的延伸和升华而已。因此对于“新一百”是否有收藏的价值，可以从两个方面来分析。
大五=50元，小五等于25元 五块二毛一 是25.21元 八块七毛五 8.75元 大头钱（大洋） 一块钱四个 大洋：一元四角 3.5元人民币 小钱：三分三厘 0.33元 大清铜币 0.95元 三十年代中期，法属印度支那造币厂铸造的法式卢比，