般若多罗密多心经书法？
《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》或简称《般若心经》、《心经》，是藏传佛教中比较尊崇的一部经典。 它全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，“般若”是梵语Prajna的音译，意译为“智慧”；“波罗蜜多”意为到彼岸，也即佛所说的六度之一，指从生死的此岸，渡到大彻大悟的彼岸的过程；而“心”的意思是核心或者精髓的意思(不是心理)。所以此经大意是说佛陀的智慧能够让我们到达解脱的彼岸，这是整个大乘佛教的理论基础——菩萨修行的终极目标是要达到成佛的地步（所谓“到彼岸”），而要成佛就必须懂得运用般若智慧。由于本经仅仅以一卷来阐述修成正果的法门，故在汉地广为流传，并翻译了多种版本。其中最著名的版本包括玄奘所译和义净所译两种。
现在通行的本子就是鸠摩罗什大师翻译过的那个版本，共有两千六百零九字。全经只有一卷，二百六十余字，是一篇十分短小的佛经。全文只有两个主词，两个谓语动词，四个名词、三个副词。其文辞浅显易解，言简旨深，为众生入门修持的宝典。
这部经主要讲述了六度中的“般若度”的内容，其中又着重介绍了般若波罗蜜多的含义以及如何修行和证得。因此称为《般若波罗蜜多心经》。 整部经的中心思想是通过讲述佛法中最重要的般若智慧的法门，让人们知道如何才能最终获得大自在。 全经一共二十二个偈颂，大致可分为四部分： 一、第一、二偈为缘起，介绍讲说此经的因缘及目的。由观世音菩萨，代我们祈求佛慈悲加被我们。 二、第三至第七偈论述色空不二之理、五蕴皆空之义； 三、第八至第十三偈论述受想识五阴的不实； 四、第十四、十五两偈总结上文；十六至二十四偈颂叙述如何修行、布施、持戒、忍辱、精进、禅定等六波罗蜜，才能成就般若。 二十五至三十偈颂再谈色受想行识五蕴的无常；三十一至三十二偈颂则说明五蕴本是空相无相的道理；三十三至二十三偈颂描述修行者于修学般若过程中所应远离之贪、嗔、痴、慢、疑五毒;二十四偈总结全文，告诫读者不要执着于文字，要自见真如本性才是究竟。
另外值得一提的是，很多寺庙都会用藏文的版本来悬挂，这是因为它是从印度传到西藏然后又传入内地的一种经文。 在中国民间一般认为《金刚般若波罗蜜经》比这个《般若波罗蜜多心经》更为重要，因为《金刚经》是全部的《般若波罗蜜经》的精华所在！其实《金刚般若波罗蜜经》正是由《能断金刚经》、《普发能断金刚经》、《入菩提行金刚般若波罗蜜经》、《能断金刚般若波罗蜜多经》等若干不同经集所集成而来。 《般若波罗蜜多心经》篇幅虽小，但涵义甚丰，历来受到推崇。在唐代即为广泛流行之经典，至今依然很受欢迎，是汉地最流行的佛教经典之一。