清代双鱼玉佩，有玉鱼、金鱼、银鱼、木鱼等多种挂件，清代挂件双鱼佩吉祥图案十分盛行，双鱼佩图案表现形式也是多不胜数，双鱼并观、双鱼回首、双鱼相背、双鱼相衔、双鱼出水、鱼戏莲、鱼跃龙门等图案比比皆是，有福庆有鱼（余）、吉庆有鱼（余）等等美好寓意，清代挂件双鱼佩为封建社会男女青年定情信物和男女定亲聘礼，
喻其勇喻其勇崇宁重宝是中国古代钱币之一，在中国古代钱币中有着举足轻重、不可或缺的地位。崇宁重宝是宋徽宗赵佶在崇宁年间铸造的，属于铜钱。崇宁重宝其形制、钱文书体等都与“崇宁通宝”、“崇宁元宝”完全相同，同样分有小平、折二、折三、折五、折十数种。
韶欣妍袁大头三年版是民国三年袁世凯像壹圆银币的简称。因为是用银子铸造的，民间俗称为“袁大头银元”，是中国历史上首次使用的国际通用的银本位货币。袁大头三年制式规范，成色稳定，当时被国民政府作为货币流通发行到全国各地区。
诸葛憧欣一般来说，样钱是正式铸币前，呈送主管部门审查的。若获通过，即以雕母为祖钱，铸行母钱，以母钱翻铸子钱，投入市场。因而，按照清代钱法，样钱是雕母的翻铸品，即母钱的先行本。据清代档案记载，铸钱样钱均为母钱，其文字、大小、重量等与正式流通的制钱完全一致。
都勇安1、郎世宁，宫廷画师，意大利人。他将西方的技法与宫廷画派结合，创造出别具一格的独特风格，被称为“海西画派”。郎世宁擅长画动物，所画的动物立体感强，皮毛等质感突出。2、金农，扬州八怪之一，擅长花鸟、山水、人物，造诣深厚，自创一种新的风韵，他的作品被称为“春古”，笔法古拙，意境孤傲。
姜沣美三字经版本众多，清代以来随着刊刻的兴盛，各地坊间、书局、书院等均有刊行。目前拍场中所见到的多为20世纪初木活字本。1911年11月，湖北军政府在汉口设立官书分售处，在该处主持下，出版了大量的三字经。1913年中华书局成立后，也将三字经纳入了出版计划，先后出版了多个种类的三字经。
段钰熙皇帝的寝殿、起居处都有净手盆。皇帝上炕之前，下炕以后都要净手。皇帝吃饭之前也要净手。皇帝的净手水十分讲究，不是凉水。净手的时候有太监双手拿着毛巾伺候着。净手水放在一个锡制的水盆里，底下有炭火炉子。水盆叫暖手盆，净手的时候非常讲究。太和殿用的是铜盆，是黄铜。
隆治第四套人民币的1元根据冠号的不同也分为了普品和评级币两种版本，普品的市场售价在1.7到1.8之间徘徊，而评级币的市场价格在普品的基础上有所上涨，处于2.6左右的高位，两种版本的市场价格存在一定的差距。
夔芸华雍正清乾隆年间，是清代历史上国库最为殷实的时期。这一时期的康乾盛世也使清高宗乾隆皇帝充满了文治武功的自信，造就了他开疆扩土、文韬武略的一代帝王风范。
景渝珠衡州窑出现于唐代，它生产的瓷器釉色青褐，有玉璧形开片纹，造型有壶、罐、盒、钵、碗和四系盘口罐等，其特点是壶流较短，多模印贴花，常见团龙、团凤、团兽和莲花纹等图案，器身的底部和圈足多施釉。
闵韵清代万寿盘底部有釉，不是落款的原因，而是出于工艺的需要；清代万寿盘底部有釉，不是仿制品，更不是赝品，而是宫内陈设或祭祀的用器。清代万寿盘，无论是清代雍正皇帝亲自督造的唐英款，还是唐英弟子们所制的乾隆皇帝万寿盘，无论其是器物何种造型、何种纹饰，其底部都有厚薄不同的釉。
夏侯语兮刘远长先生（1940～2011）安徽阜阳人。先后从学于著名艺术理论家林散之先生、黄养辉先生。历任《安徽书画苑》主编、安徽省政协六、七、八、九届委员、安徽省政协文史委委员、安徽省政协书画社理事、安徽省文史馆特邀馆员、中国美术家协会会员、安徽省美术家协会理事、合肥政协书画院副院长、享受合肥市政府特殊津贴。
项晨光簪子是最古老的发饰，在清代，其用途有二：一是固发，一是装饰。人们用它把发髻固定在头顶上，还可以装饰鬓发。古代妇女常在簪上加上装饰，制成品称为簪花。清代女子用银簪也比较多，其造型一般为细长的丝状，簪身大多为扁平状，一端尖锐插在发髻内，另一端打造成平头或花片造型，以防脱落。
贝钰婷蓝宝石属于高档宝石，属于三大宝石之一，拥有很高的经济价值和收藏价值，材质分为玻璃、微晶、花岗岩、翡翠、玉石、水晶、玛瑙等多种。和田玉属于中低档材质，同样拥有非常漂亮的翠绿色彩，同时在硬度方面同样拥有着高达6.5的莫氏硬度，因此蓝宝石的价值是要比和田玉的价值要高。
房正武首先从重量以及容量的角度上来说，一斤半的飞天茅台也就是1.5升的容量，按照酒瓶的容量来计算，差不多等于三个500ml的经典飞天。在之前在市面上很少见到有人出售，因为渠道商从厂家打款进货一般没有这个选项，所以想买到比较麻烦。
沙鼎球清朝满族人有用银箸的习惯，这种银箸多用纯银打造或镀银，一端为箸，另一端为匙，是集筷、勺功能为一体的进食餐具，类似现代的西餐刀叉。这种箸勺合一的进食方式，应该是北方游牧民族留遗下来的传统饮食习惯，既方便又实用，既节省时间，又讲究效率。
澹台碧淑帽花也叫顶戴，是清代官员朝靴上帽顶的装饰物，是文官、武将以及王公、皇子官职品级的标志。顶戴又叫朝冠顶，满语为“博善”或“博食”，是清代官员朝冠之上缀饰的帽顶，用来区分官员品级的高低。清代初期，只有王公大臣才能佩戴顶戴。清代中期以后，只有品级的官员才能佩戴。清代末期，顶戴已成为清朝官员的代称。
厉颖鑫有收藏价值。在和田玉中青白玉的产量非常大，因为青白玉处于白色与青色的过渡阶段，有的以白色为主泛青，有的以青色为主泛白，所以色差非常大，而且青白玉的玉料非常多，所以雕工普遍较差，价格也不会太高，而高雕工的青白玉玉料比较少，再加上玉雕工作室对于青白玉用料都不愿意雕工花俏，多为挂件，
来芙薇吕少华先生的作品是经过多方考虑和用心创作出来的，他以极其深厚的传统笔墨功底和扎实素描能力在画坛上享有很高的声誉，他的画既有传统笔墨又有现实主义造型的完美结合，画中所体现出的艺术水平和思想感情是值得研究和珍藏的。
太叔哲丽清代在穿长袍褂的时候一般将扇子放在扇套里，挂在腰间。扇套分里外两层，里层有活的扣袢，将扇子放在里层的扣袢上，扣袢起到固定扇子的作用，以防扇子从扇套中滑落。由于扇子都放在外套的里层，所以在制作的时候，扇套的长度都比扇子长约3-5cm。
叶学镇