男人能戴翡翠如意吗？
“男戴观音”，其实是一个流传很广泛的误区。 很多人都知道“男戴观音女戴佛”的说法，但并不知道其中原因和讲究所在。 其实这其中的道理很简单——佛教传入中国之后，最初是没有性别之分的（印度佛教没有女神）。后来为了迎合国内大众信仰，才开始出现各种女性形象（菩萨、罗汉等）的佛像。而男性自然是以大威德金刚、智慧佛等形象来体现。
到了明清时期，随着文人的崛起，在审美上开始倾向于阴柔之美。人们开始用阴柔美的观音菩萨来象征佛性的仁慈与柔软，以此来对抗文人心中那个刚强的汉地佛教系统。 于是，“男女戴饰”的选择也就有了所谓的“标准”——男主佩玉（或者说戴“如意”）女主佩镯。
事实上，无论是“男戴观音”还是“女戴佛”，选择的依据都应该是尺寸而不是性别！ 比如说同样是大雄宝殿三尊主佛中的文殊菩萨，其形象为手持剑、骑青狮的少年。如果拿这样的图像去给小孩子佩戴，估计绝大多数家长都会惊掉下巴——这个太凶了吧！ 无论“男戴观音”还是“女戴福”，只要挑选合适自己尺寸的造像即可，没必要拘泥于“男性戴观音女性戴佛”的规定之中。
作为中国人，我们对很多风俗习惯都有一些固有的看法。比如逢年过节要祭祀祖先，家里要有祖宗画像或者牌位；孩子出生15天后就要拜谢“天恩”，满月时要“洗三”；孩子小时候要拴娃锁，等到能走路了要拴膝下，这些都属于传统文化中“男尊女卑”的体现。 但是当我们面对浩如烟海的佛经的时候，这种种传统似乎就不那么站得住脚了。因为佛法讲的是众生平等，没有性别之分。
在佛经中，菩萨的形象有各种显现：或为菩萨，或为梵天，或为帝释，或为声闻缘觉，或为天人龙神，或为比丘比丘尼优婆塞优婆夷……没有统一固定的形象。而且佛经中所述法门，也没有哪个是因为某个特定性别的人群所创立或传承的。
所以，当我们在选择佛像或其他圣物时，真正应该考虑的不是“男女有别”而是“尺寸合宜”。 当然，我们生活中难免会有刻意彰显“男尊女卑”的时候，比如父母给刚出生的男生取名叫“俊杰”，给女生取名叫“靓颖”；给孩子买了带装饰的裤子却只能丢进衣柜里，因为穿上身会太暴露；给父母买了很大牌的衣物他们却不肯穿，因为他们觉得“不合适”。
或许，这就是生活吧。